Đăng nhập Đăng kí

Thể loại

Top xếp hạng

Trang chủ Người thợ săn và mụ chằn - Truyện cổ tích Việt Nam

Người thợ săn và mụ chằn - Truyện cổ tích Việt Nam

Full

Tác giả :

Truyện cổ tích VN

Trạng thái : Hoàn thành

Số chương : 1

Lượt nghe : 1

Yêu thích : 0

Truyện Cổ Tích Cho Bé

Nghe truyện

yêu thích

Tóm tắt

Ngày xưa có một người thợ săn trẻ tuổi.
- Như lệ thường, một hôm anh vào rừng sâu săn thú.
- Mải đuổi theo một con hươu, không ngờ anh lạc vào một nơi chân mình chưa bước tới bao giờ.
-

Đói và mệt, anh cố tìm đường trở ra.
- Nhưng anh càng đi lại càng lạc.
-

Cho đến lúc vạch cây rẽ lá lần xuống khe để tìm nước uống, anh mới trông thấy một ngôi nhà bên bờ suối.
- Mừng quá, anh tiến đến gọi cửa xin nghỉ chân.
- Một cô gái từ trong nhà bước ra.
- Cô có vẻ mừng khi nhìn thấy chàng trẻ tuổi.
- Cô mời anh vào nhà và không giấu giếm ý nghĩ của mình là từ lâu vẫn muốn kiếm một người bạn trai, nay được gặp anh, cô rất vui lòng.
- Thấy anh đói, cô dọn thức ăn cho anh ăn.
- Tuy nghi hoặc, nhưng người thợ săn vẫn ăn uống thỏa sức, ăn xong, cô gái nói:

– Bây giờ anh hãy theo tôi để đưa đi giấu ở một nơi kẻo nguy hiểm đến tính mạng?

Người thợ săn ngạc nhiên, hỏi:

– Tại sao lại nguy?

Đáp:

– Ôi! Anh không biết ư? Mẹ tôi là mụ Chằng, ăn thịt người không tanh.
- Hôm nay mẹ tôi còn bận đi kiếm mồi.
- Mẹ tôi mà gặp thì mạng anh khó chu toàn.
- Nhưng có tôi thì anh chẳng còn phải lo, miễn chúng ta sẽ kết thành đôi lứa.
- Trong buổi đầu anh hãy tạm ẩn một nơi, đợi tôi khuyên dỗ mẹ, rồi hãy hay.
-

Đoạn, cô gái đưa anh đến một cái hầm, rồi vần đá lấp kín cửa lại.
-

Trời tối hẳn mụ chằng mới về.
- Đến cửa, mụ khịt khịt mũi nói:

– Có mùi thịt người! Có mùi thịt người.
-

Mặc dù con gái có giấu quanh, mụ chỉ tìm một lát là lôi được người thợ săn ra khỏi hầm.
- Cô gái chạy lại:

– Xin mẹ tha nó cho con.
- Con cần có một người chồng.
- Mẹ đừng giết nó đi!

Mụ Chằng hỏi anh đi săn:

– Mày có bằng lòng lấy nó làm vợ không?

Trước tình thế bắt buộc, anh đành phải trả lời:

– Xin vâng! Xin vâng!

Thế là từ đấy anh thợ săn ở lại đây đóng vai con rể mụ Chằng.
-

Hai người ăn ở với nhau được ít lâu.
- Người thợ săn buồn nhớ làng quê, bụng muốn trốn lắm, nhưng nghe vợ nói mụ Chằng nhiều phép thuật nên còn ngần ngại.
- Một hôm, mụ Chằng đi kiếm mồi, anh cố dỗ vợ để được xem bảo bối của mụ.
- Vợ anh dẫn anh đến một gian buồng kín, mở ra và nói:

– Cái buồng này luôn luôn khóa kín, mẹ tôi không hề cho ai vào.
- Hôm nay nhân trộm được chìa khóa mở ra cho anh xem.
-

Trỏ vào một cái gậy, vợ anh bảo:

– Đây là cái gậy thần, gõ đầu này thì làm chết người, nhưng gõ đầu kia lại làm cho người chết sống lại.
-

Lại trỏ vào hai cái túi:

– Đây là hai thứ bảo bối: một cái có thể làm cho sông biển nổi thành rừng, một cái có thể làm cho núi đồi sụp xuống thành biển, rất mầu nhiệm!

Người thợ săn làm bộ nghi ngờ, vợ cố cãi, nói:

– Không tin, lúc nào mẹ tôi làm thì anh sẽ biết.
-

– Nếu thế, để tôi thử dùng gậy gõ vào người nàng xem có hiệu nghiệm không, rồi tôi sẽ làm sống lại sau.
-

Cuối cùng vợ anh cũng bằng lòng để cho chồng thử.
- Chồng vừa gõ vào một gậy, vợ lăn ra chết ngay.
- Nhưng người thợ săn đã có chủ ý sẵn, anh không làm cho con gái mụ Chằng sống lại nữa, mà cướp lấy chiếc gậy và hai túi đựng bảo bối rồi trốn đi.
-

Anh đi suốt cả một buổi từ sáng đến trưa, không dám dừng lại nghỉ.
- Khi bóng mặt trời đã ngả về chiều, bỗng nghe có tiếng ào ào đằng sau lưng biết rằng mụ Chằng về trông thấy cơ sự đã đuổi theo kịp mình vì nghe nói mụ có phép rút đất, anh bèn ném mạnh túi bảo bối thứ nhất ra phía sau.
- Lập tức cả một dãy núi lởm chởm mọc lên, cây cối, tre pheo bạt ngàn sơn dã.
- Anh lẩm bẩm:

– Cho dù có tài phép gì thì vượt được dãy núi này còn bở hơi tai!

Nói đoạn lại cắm đầu chạy miết.
- Nhưng khi mặt trời gác núi, anh đã nghe tiếng mụ Chằng hét ở đằng sau:

– Thằng kia, muốn tốt hãy dừng lại!

Người thợ săn hoảng quá, nhưng anh cố trấn tĩnh rút ngay túi bảo bối thứ hai ném mạnh về đằng sau.
- Sau lưng anh vốn đang là một giải đất liền, bỗng hóa ngay thành một biển nước mênh mông, bờ xa tít tắp.
- Anh lại vừa chạy vừa lẩm bẩm:

– Muốn đuổi được ta họa có là bay!

Nhưng anh không ngờ rằng mình chạy nhanh là thế, chỉ được một quãng đã thấy mụ đuổi theo gần kịp.
- Lúc này anh đã mệt quá.
- Trong cơn nguy cấp, anh đứng lại thủ thế sau một gốc cổ thụ.
- Khi mụ vượt qua, anh xông ra bất thình lình gõ cho một gậy mụ ngã lăn ra chết quay lơ.
- Trừ được nạn mụ Chằng, anh ngồi nghỉ cho lại sức.
- Cuối cùng anh cũng tìm được đường về đến nhà.
- Bà con xóm giềng thấy anh còn sống ai nấy đều mừng cho anh.
- Anh không quên dùng gậy phép để cứu giúp mọi người.
-

Buổi ấy, mẹ vua đột nhiên bị một chứng bệnh nguy kịch.
- Nhà vua là người rất có hiếu, sai rao khắp nước xem ai chữa được sẽ thưởng cho quan cao lộc hậu.
- Nghe tin anh thợ săn liền vác cây gậy phép đi vào kinh đô.
- Nhưng khi vào đến nơi thì mẹ vua chết đã được mấy ngày, sắp làm lễ chôn cất.
- Anh đến cửa Ngọ môn xin vào chữa.
- Lính thị vệ cản lại không cho vào.
- Anh nói:

– Tôi nghe nói hoàng đế đang cầu người chữa bệnh cho hoàng thái hậu kia mà.
-

Họ trả lời :

– Hoàng thái hậu đã chết cách đây năm ngày rồi, ông vào làm gì nữa.
-

– Chết rồi, tôi cũng chữa được!

Nghe nói thế lập tức họ dẫn anh vào cung.
- Vua sai mở nắp áo quan cho anh làm phép.
- Chỉ một gậy gõ vào xác, mẹ vua đã ngồi nhổm dậy.
- Vua và hoàng gia hết sức mừng rỡ, ban thưởng cho anh rất hậu, lại cho làm quan.
-

Danh sách chương - 1 Chương

Chương 1

2024-03-08 07:57:49

Cảm nhận và đánh giá

Sau khi nghe truyện Người thợ săn và mụ chằn - Truyện cổ tích Việt Nam thì mình cảm thấy truyện là:

- Câu chuyện dành cho trẻ em với yếu tố cổ tích và giáo dục. Hỗ trợ việc học hỏi và phát triển tư duy của trẻ.

Nói chung truyện hay đó mọi người nghe và cảm nhận nha. Chúc mọi người nghe truyện vui vẻ :!!!

Nguồn :

Tham khảo - Người nghe truyện

Bạn có biết?

Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc để phản ánh bức tranh xã hội rộng lớn và những vấn đề của cuộc sống con người, biểu hiện tính chất tường thuật, tính chất kể chuyện bằng ngôn ngữ văn xuôi theo những chủ đề xác định. Trong một cách hiểu khác, nhận định của Belinski: "tiểu thuyết là sử thi của đời tư" chỉ ra khái quát nhất về một dạng thức tự sự, trong đó sự trần thuật tập trung vào số phận của một cá nhân trong quá trình hình thành và phát triển của nó. Sự trần thuật ở đây được khai triển trong không gian và thời gian nghệ thuật đến mức đủ để truyền đạt cơ cấu của nhân cách.