Đạo Thuật Trên Đầu Lưỡi

Full

Tác giả :

Lộc Thủy Chi Bạn

Trạng thái : Hoàn thành

Số chương : 142

Lượt nghe : 521

Yêu thích : 0

Tóm tắt

Văn ánCố Trường Sinh là đệ tử Đạo gia, nhưng không phải đệ tử danh môn Mao Sơn Phái hay Long Hổ Sơn.
- Cậu là truyền thừa chính của mạch Táo Vương.
- Cầm dao phay đi khắp thiên hạ, bánh chưng định thủy quỷ, bánh quẩy bắt u hồn.
- Người ta dùng bùa phép, còn cậu lấy thức ăn làm đạo.
- Đồ ăn trên tay luôn toả ra uy lực cực mạnh.
- “Đại sư, có quỷ!”“Làm sao?” Cố Trường Sinh quay đầu lại, thuận tay ném nửa cái bánh quẩy đang ăn dở.
- Bánh quẩy hóa thành dây thừng lấp lánh kim quang, trói chặt lệ quỷ.
- Quần chúng hóng hớt: Vãi lều!Bùa đâu, kiếm gỗ đào đâu? Chẳng lẽ Đạo gia cao nhân đang có trào lưu dùng đồ ăn làm vũ khí?P/S: Công là Táo Vương Gia.
-

Danh sách chương - 142 Chương

Chương 132

2024-01-03 17:37:22

Chương 131

2024-01-03 17:37:22

Chương 130

2024-01-03 17:37:22

Chương 129

2024-01-03 17:37:22

Chương 128

2024-01-03 17:37:22

Chương 127

2024-01-03 17:37:22

Chương 126

2024-01-03 17:37:21

Chương 125

2024-01-03 17:37:21

Chương 124

2024-01-03 17:37:21

Chương 123

2024-01-03 17:37:21

Cảm nhận và đánh giá

Sau khi nghe truyện Đạo Thuật Trên Đầu Lưỡi thì mình cảm thấy truyện là:

- Tình cảm giữa nam chính, thường có yếu tố hài hước. Kích thích đồng cảm và hiểu biết đa chiều.

- Tập trung vào yếu tố sủng, quan hệ quan trọng. Đem lại cảm giác ấm áp, êm dịu và hạnh phúc.

- Thế giới có yếu tố siêu nhiên, ma thuật. Gợi mở trí tưởng tượng và đưa vào không gian phép thuật.

Nói chung truyện hay đó mọi người nghe và cảm nhận nha. Chúc mọi người nghe truyện vui vẻ :!!!

Nguồn :

Tham khảo - Người nghe truyện

Bạn có biết?

Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc để phản ánh bức tranh xã hội rộng lớn và những vấn đề của cuộc sống con người, biểu hiện tính chất tường thuật, tính chất kể chuyện bằng ngôn ngữ văn xuôi theo những chủ đề xác định. Trong một cách hiểu khác, nhận định của Belinski: "tiểu thuyết là sử thi của đời tư" chỉ ra khái quát nhất về một dạng thức tự sự, trong đó sự trần thuật tập trung vào số phận của một cá nhân trong quá trình hình thành và phát triển của nó. Sự trần thuật ở đây được khai triển trong không gian và thời gian nghệ thuật đến mức đủ để truyền đạt cơ cấu của nhân cách.